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    之前臧荼带着三四万燕人不敢做什么，因为臧荼知道没有这个资本，但是现在人数已经超过十万了，那么地位就开始发生了微妙的变化。

    但是臧荼和田安做梦也没有想到，墨怜会拿出肉食来接济齐人难民。

    这简直，太荒谬了。

    本来臧荼以为，就算接济，也就像是当初接济他们燕人一样，用黄豆粥和野菜接济，这样一来，两者的恩惠不分上下，在加上田安的身份，齐人的领袖位置自然确认了。

    但是现在，一马车一马车的肉食击碎了他们所有的计划和预想。

    这种感觉，就像是你看上了一个女同学，好不容易攒了前买了一辆自行车想去接她上下学，结果发现隔壁班的男同学，开了一辆法拉利。

    肉食，对于春秋战国这个生产力低下，普遍物质贫瘠的时代，毫无疑问就是食物中的法拉利，对于百分之九十的普罗大众来说，基本都是祭祖或者重大事件时才能吃到的东西。

    即便富庶如齐民，也是如此，因为通常一口肉，以最便宜的狗肉也能换十口粮食。

    而且更有很多关于肉食的段子，比如中山国，就是因为国君中山君在分羊汤的时候，羊汤不够了，没有分给中山司徒子期，于是子期怒离中山国，投奔楚国带着楚国来攻打中山国，中山国君在逃难时，被两个不知名的侠士救下，中山君问其姓名。

    两人说当年是因为国君赏赐一晚饭才活下来的，所以发誓必然世代报答大恩。

    于是中山君大发感慨：“吾以一杯羊羹亡国，以一壶飧得士二人。”

    都足以见肉食对于春秋战国时普罗大众的重要性。

    落难的齐人受到一碗黄豆粥都感恩戴德，更不用说收到一碗热腾腾香喷喷的清蒸兔肉了。

    人是一种很奇怪的东西，杂食性动物，看似什么都不挑，但是偏偏又挑剔的不得了。

    肉和粮食都能填饱肚子，但是却普遍认知肉食比饭食贵重无数倍。

    这是因为人类给肉和饭，赋予了额外的价值。

    而这种价值，恰恰就是一种引导陷阱。

    所以在孤竹国赏肉之恩，和田安赐食之情当中，齐多数都毫无例外的感恩戴德，跪地拜谢孤竹大帝救命之恩。

    于是之前田安和臧荼的表演，就似乎变得廉价又卑微起来。

    当看到自己从城中带出来的的燕人都去那面玄鸟旗下领肉食的时候，臧荼一把将手中的铁斧砍入书中，脸色阴沉的向着不远处的魏咎走去。

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