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    《左圣拳经》属于上乘的外家拳法，从锻炼筋肉增长力气开始，循环渐进，最终可达到脱胎换骨的地步。

    武道一途，又分四重境界。

    初境为锻炼筋肉，通过站桩、演练拳法套路，将全身肌肉练的结实饱满，力气胜过常人，在加上技击技巧，能够轻易战胜四五个普通人，达到这种程度，便可称之为武者，算是在武道中小有成就了。大乾王朝对习武之人管控极为严格，也十分重视，对武者实力还设定了一套相当细致的划分标准，要想成为一名朝廷认可的武者，拥有从军入伍的资格，还必须经过枢密院下辖武备司的考核，而考核标准是能够拉开三石强弓，一石就是一百斤，也就说武者的臂力至少达到三百斤。

    不过这等层次只不过是踏入了武者的门槛而已，因此这等武者又被称作入门级武者。

    当肌肉饱满之后，人体力量因先天桎梏所限，必须通过拳经之中的特殊练法，锻炼隐藏于肌肉之下的大筋，使其伸缩有力，力量才能进一步提升，爆发力与灵敏xing也会随之增强，能赤手空拳抵住十余人的围攻，拳脚之力，能让普通人沾之即死，这种实力在武道之中已算是小有所成，因此这种境界又被成小成级武者。

    直至把筋肉炼的如若弹簧钢丝，双臂有千斤之力，过了武备司的实战考核，武者便算是登堂入室了。

    武者境以登堂入室为圆满，武者若想将实力进一步提升，便只有淬炼骨骼。

    登堂入室之后，武者在力量上的提升余地已经很小了，筋肉力量被开发的差不多了是一原因，更重要的因素却是脆弱的身躯无法承受更高强度的冲击。

    入室级的武者有千斤臂力，若以武技增强爆发，瞬间宣泄出来力量更为恐怖，而这一切力量尽皆由肉身负担，稍有差池，便会震断骨骼、伤及内腑。

    因此在筋肉炼成之后，则要煅骨，此为一境。

    煅骨初见成效之后，肉身负荷能力大大提升，不受格局所限，方能将武技施展的炉火纯青，而且刀斧斫身也难伤其xing命，能敌数十人。

    这等境界被称之为武师，意思就是说在武道一途上可为人师了。

    煅骨之后还须强化五脏六腑，人体内脏为命xing之所在，亦是最为脆弱的部分，若不强化必然会局限武道发展。

    因此煅骨一境大成之后，若想实力更进一步，则需将拳劲逐步渗透，练入五脏六腑之中，使得内脏强大。

    五脏六腑强大之人，气息连绵不绝，体力悠长，狂奔百里亦不气竭，可为百人敌，在武道一途上已算是深不可测，受人尊重敬仰，因此称之为武尊。

    境界再深一层，功夫练至细微之中，易髓化血，脱胎换骨，可落齿重生，岁过百而体力不衰，算是以武入道了，这种境界完全可称之为武道宗师。

    武者、武师、武尊以及宗师这四境，从最初的打熬力气开始，都须下一番艰苦卓绝的功夫，绝无轻松可图，也无捷径可走。
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