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    “他似乎很迷茫。”荆轲眯起眼。

    “可能吧。”屠檀轻叹一声“他们争了九百年，到底在争些什么？”

    “何止九百年？”荆轲轻嗤一声。

    商山，四季望之，无地不佳，千峰掩映分晴霭，万壑纵横捧霁颜，被誉为商颜第一名胜。

    此地因遥望呈一个商字，因此得名，殷商之名也源于此，所以天下商字，出商山。

    这里是商族绵延四五千年的发源地，曾经为商朝第一都商丘便建在此山之下，而商山也是养育了早期商族先民的母山。

    经过数千年的沧海桑田，漫山的野兽早已被屠戮殆尽，只剩下多年前被商族圈养驯化的动物。

    孟子滕文公中记载当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。

    尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？

    意思是尧帝时期，天下洪水，野兽比人多，甚至都威胁到了人类的栖息地，尧帝治水，舜帝使火两者安天下，驱逐野兽，才得以让天下人喘息繁衍。

    上古夏商时期，整个华夏大地还是野兽比人还要多的时期，而且因为环境变化，让人类生存环境更加恶劣，所以这个时期各个部落的人类才会联合起来，一同抵御自然和野兽的灾害。

    所以才有了帮助大禹治水的契，伯益，后稷等人，这三人也就是商朝，周朝和秦朝的祖先。

    那个时候在中原黄河流域还处于r带气候，尤其是在殷商时期，从殷商墓葬和遗址中挖掘出大量具有r带气候性质的哺乳动物骨骼，其中以大象，犀牛，鳄鱼这种后期在中原绝迹的动物为主，在夏商时期，黄河流域基本上还是大象犀牛鳄鱼繁衍的地方，所以在商朝青铜器和甲骨文中，经常见到以这三种动物形象出现的图腾铭文。

    其中还有一种，是被称为兕s的野兽。

    兕，如野牛而青，象形。说文

    山海经记载为：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

    后人多把兕当成古代的犀牛来看待，直到在殷墟中挖掘出一种巨大动物的头骨，为独角，如牛头，兕的真身才有了新的争议。

    那就是后来被明明为圣水牛的一种早期灭绝的水牛，这种水牛可能就是独角，而且身材体重超过一吨，十分庞大，生活在早期商朝，因为商朝早期的青铜器纹案有一些就是以这种圣水牛为原型。

    因为圣水牛是商朝早期主要驯化的畜牧之一，但是随着气候的变化，圣水牛几乎绝迹在中原大地上。

    但是在商山中，是有圣水牛存在的。

    此时尉缭所乘骑的就是一直圣水牛，体型庞大的圣水牛驮着似乎已经睡着了的尉缭沿着山道，在晨雾蔽目的山林中如履平地。

    等到尉缭再次睁开眼时，已经被圣水牛带到了商山一处平静如镜的湖泊旁边，一个月白色儒袍的儒雅男子坐在湖边巨石上，手持着一根用翠竹做成的鱼竿在垂钓。

    不过他的鱼竿，只有鱼线，并无鱼钩。

    不过他也不是学习姜太公钓鱼，愿者上钩，他的鱼线上绑着一块拳头大的猪肉。

    男子旁边还趴着一只纯白的飞禽，与普通山雉不同，这只飞禽体型堪比孔雀，羽毛也更加浓密，尾羽不长，但是却十分标志。

    如果王诩在，应该能够认出这是一支应该灭绝多年的马鸡。

    尉缭从圣水牛身上下来，拍了拍它的独角。

    圣水牛硕大的头颅在尉缭怀里蹭了蹭，然后闷哞一声，摇着脑袋向着湖泊中潜去，掀起整片湖泊的涟漪。

    “唉，先生为何饶人清钓？”儒袍男子看着荡漾涟漪的湖面，无奈的摇了摇头，把鱼竿上的猪肉解下，喂给身边的怪鸟。

    “钓了十三年，一无所得，荒废了最好的年华。”尉缭有些恨铁不成钢的坐到男子对面，解开身上的青铜葫芦喝了一口里面的酒。

    “何为荒废？”儒袍男子莞尔一笑，尽管貌似年少，但是眼角的鱼尾纹依旧暴露了他的年纪“先生当年出山入秦之时，也刚是晚辈这个年纪。”
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