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    而当时社会的逻辑，应该是从上古夏商周时期流传下来的。

    但是按照常规的生命文化起源论判断，没有什么东西，是不用经历发展过程，直接横空出世的，不管是理论还是实践。

    除非墨家是舶来品，或者是一个经历了比道家更久远的发展历史，但是这段历史却有些断层，所以在墨家出现时才会追溯不到源头。

    而华夏的历史断层，只有夏商周时期，虽然无法证明，但是至少在王诩的观点中，墨家应该是完整继承了夏商的文明繁衍出来的一门学说，在加上墨家巨子墨翟的身份，宋国贵族，孤竹国王姓，可谓是根正苗红的殷商遗孤了。

    而且加上墨家一出世就独领ns，强盛时能够纵横斡旋各大诸侯国，调解纷争，连霸主诸侯都要给几分面子，更加印证了，这是一个有底蕴的学派。

    同时王诩欣赏墨家的，也并非学派的理念，他最欣赏的是墨家自苦的核心精神。

    所谓自苦，就是牺牲自己，摩顶放踵利天下。

    孟子形容墨家以裘褐为衣，以跂蹻草鞋为服，日夜不休，以自苦为极。

    意思就是墨家人，过着比乞丐不如的日子，肩膀上却挑着天下大义，以自苦为荣。

    这种奉献精神可以作为一种极高的道德精神，抛开了物质n，完全的精神享受，这样的人，很容易引起别人的尊重和向往，但是想要成为这样的人，对于大多数人来说，是十分困难的。

    所以英雄这个词，才总会让大多数人莫名的震撼到热泪盈眶。

    感动他们的并非英雄的行为，而是背后这种义无反顾的牺牲精神。

    王诩理想敬重的人，就是这样的人，所以他对墨家很有好感。

    但是现在这群人，却准备牺牲他人来成全自己，这让王诩有些反感。

    有一种从小时候从学校学到的一切知识和价值观，等进入社会后发现，学校教的似乎都是错的。

    这样的落差感让王诩很懊恼。

    看着朱家，王诩皱眉问道“墨家的信条和规定已经变了吗？”

    朱家微微一怔。

    “赴汤蹈刃，死不旋踵这个字，墨家已经不看重了嘛？”王诩眯着眼，声音微冷。

    朱家面不改色“墨家弟子不敢忘，也从未改变，即便这些年在秦王室的拉拢分化下，墨家也不曾丝毫动摇，有财相分，有苦同酬，兼相爱，交相利。”

    “那现在秦王室违背盟约，你们就要背叛他们吗？”王诩皱眉问道“那以后若是我也达不到你们的要求，你们岂不是也会背叛我，由此一来，我冒着风险收容你们是为了什么？”
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